الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد ابن يحيى بن مهران العسكري، أبو هلال: اديب خوزستاني من عسكر مكرم من مدن خوزستان القديمة. كان لغويا و عالما بالأدب، وكان الغالب عليه الأدب والشعر. صاحب المصنفات الأدبية وكان عالما عفيفا يبيع البز و مع علمه وفضله ضيق الحال يتكسب ببيع البز ترفعا عن الاحتياج إلى الناس ويدل على ضيق حاله. كان تلميذ أبي احمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري اللغوي العلامة وافق اسمه واسم أبيه و هو عسكري أيضا فربما اشتبه به فإذا قيل الحسن بن عبد الله العسكري الأديب فهو أبو هلال قال ياقوت: وذكر غير السلفي ان أبا هلال كان ابن أخت أبي احمد المذكور. روى عنه : الحافظ أبو سعد السمان ، وأبو الغنائم حماد المقرئ الأهوازي ، وأبو حكيم أحمد بن إسماعيل بن فضلان العسكري ، ومظفر بن طاهر الآستري. توفي بعد 395 ه‍ = بعد 1005 م.

بنذة عن حياة  الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد ابن يحيى بن مهران العسكري، أبو هلال:

ما ورد عنه في المصادر الاسلامية:

أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج 5 - ص 148 - 150

 الحسن بن عبد الله بن ابن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران أبو هلال العسكري اللغوي . كان حيا سنة 395 . وفي كتاب الشيعة وفنون الاسلام جعل ذلك تاريخ وفاته وهو سهو ففي معجم الأدباء واما وفاته فلم يبلغني فيها شئ غير اني وجدت في آخر كتاب الأوائل من تصنيفه : وفرغنا من املاء هذا الكتاب يوم الأربعاء لعشر خلت من شعبان سنة 395 والعسكري نسبة إلى عسكر مكرم ومرت في الذي قبله .

أقوال العلماء فيه:

كان عالما لغويا أديبا شاعرا نحويا فقيها محدثا عزيز النفس وفي معجم البلدان نسب إلى عسكر مكرم قوم من أهل العلم منهم العسكريان أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد المتقدم والحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران أبو هلال العسكري وهو تلميذ أبي أحمد بن عبد الله الذي قبله وقد ذكرته أيضا في الأدباء وفي معجم الأدباء قال أبو طاهر السلفي سالت الرئيس أبا المظفر محمد بن أبي العباس الأبيوردي بهمذان عنه فاثنى عليه ووصفه بالعلم والفقه معا وقال كان يتبزز اي يبيع البز احترازا من الطمع والدناءة والتبذل وذكر فيه فصلا هو في سؤالاتي عنه وكان الغالب عليه الأدب والشعر اه . وكان مع علمه وفضله ضيق الحال يتكسب ببيع البز ترفعا عن الاحتياج إلى الناس ويدل على ضيق حاله شعره الآتي .

تشيعه

ليس بيدنا ما يدل على تشيعه سوى قول صاحب كتاب الشيعة وفنون الاسلام : ان أبا هلال العسكري من الشيعة قال كما حققته في حواشي الطبقات للسيوطي فراجع اه . وليته أشار إلى شئ من هذا التحقيق ولم يحل على شئ مخزون وربما اكلته الأرضة في الخزانة وليته لم يطل فيمن تشيعه مشهور ويختصر فيمن تشيعه غامض ولم نجد من ذكر تشيعه غيره ويدل على تلمذه على أبي احمد العسكري المذكور قبله الذي أثبتنا تشيعه فيما مر وكونه ابن أخته كما ستعرف . اما صاحب الذريعة فلم يذكر شيئا من مؤلفاته في كتابه مما يدل على أنه لم يعلم تشيعه .

مشايخه

في معجم الأدباء عن أبي طاهر السلفي ان المترجم هو تلميذ أبي احمد الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل بن زيد بن حكيم العسكري اللغوي العلامة المتقدم وافق اسمه واسم أبيه وهو عسكري أيضا فربما اشتبه به فإذا قيل الحسن بن عبد الله العسكري الأديب فهو أبو هلال قال ياقوت : وذكر غير السلفي ان أبا هلال كان ابن أخت أبي احمد المذكور .

تلاميذه

في معجم الأدباء: عن أبي طاهر السلفي من جملة ما روى عن أبي هلال أبو سعد السمان الحافظ بالري وأبو الغنائم بن حماد المقري املاء .

مؤلفاته

في معجم الأدباء: عن السلفي له في اللغة:

1-       كتاب وسمه بالتلخيص مفيد

2-      كتاب صناعتي النظم والنثر وهو أيضا كتاب مفيد جدا قال ياقوت وله من الكتب بعد ما ذكره السلفي

3-      جمهرة الأمثال مطبوع مع أمثال الميداني

4-      معاني الأدب

5-      كتاب من احتكم من الخلفاء إلى القضاة

6-      التبصرة وهو كتاب مفيد

7-      شرح الحماسة

8-      كتاب الدرهم والدينار

9-      المحاسن في تفسير القرآن خمس مجلدات

10-   العمدة

11-   فضل العطاء على العسر

12-   ما تلحن فيه الخاصة

13-   اعلام المعاني في معاني الشعر

14-   الأوائل 

15-   ديوان شعره

16-   الفرق بين المعاني 

17-   نوادر نوارد الواحد والجمع وزاد صاحب بغية الوعاة

18-   رسالة في العزلة والاستئناس بالوحدة .

أشعاره:

في معجم الأدباء عن أبي القاسم بن حماد المقري أنشدني أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري لنفسه :

قد تعاطاك شباب * وتغشاك مشيب

فاتى ما ليس يمضي * ومضى ما لا يؤوب

فتأهب لسقام * ليس يشفيه طبيب

لا توهمه بعيدا * انما الآتي قريب

 قال ومما أنشدنا القاضي أبو أحمد الموحد بن محمد بن عبد الواحد الحنفي بتستر : أنشدنا أبو حكيم أحمد بن إسماعيل العسكري أنشدنا أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل اللغوي لنفسه بالعسكر وهو يدل على ضيق حاله :

 إذا كان مالي مال من يلقط العجم * وحالي فيكم حال من حاك أو حجم

فأين انتفاعي بالأصالة والحجى * وما ربحت كفي على العلم والحكم

 ومن ذا الذي في الناس يبصر حالتي * فلا يلعن القرطاس والحبر والقلم

 قال ومما أنشدنا القاضي أبو أحمد الحنفي بتستر قال أنشدنا أبو حكيم اللغوي أنشدنا أبو هلال العسكري لنفسه وهو يدل على ضيق حاله أيضا :

جلوسي في سوق أبيع واشتري * دليل على أن الأنام قرود

ولا خير في قوم تذل كرامهم * ويعظم فيهم تذلهم ويسود

ويهجوهم عني رثاثة كسوتي * هجاء قبيحا ما عليه مزيد

قال ومما أنشدناه أبو غالب الحسين بن أحمد بن الحسين القاضي بالسوس أنشدنا المظفر بن طاهر بن الجراح الأسترآبادي أنشدني أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل اللغوي العسكري لنفسه :

 يا هلالا من القصور تدلى * صام وجهي لمقلتيه وصلى

لست أدري أطال ليلي أم لا * كيف يدري بذاك من يتقلى

لو تفرغت لاستطالة ليلي * ولرعي النجوم كنت مخلى

قال ياقوت رأيت البيت الثاني والذي بعده في بعض الكتب منسوبين إلى خالد الكاتب والله أعلم ثم قال أبو هلال العسكري في تفضيل الشتاء على غيره من الأزمنة :

 فترت صبوتي واقصر شجوي * واتاني السرور من كل نحو

ان روح الشتاء خلص روحي * من حرور تشوي الوجوه وتكوي

 برد الماء والهواء كان قد * سرق البرد من جوانح خلو

ريحهتلمس الصدور فتشفي * وغماياته وغماماته تصوب فتروي

لست انسى منه دماثة دجن * ثم من بعده نضارة صحو

وجنوبا يبشر الأرض بالقط * ر كما بشر العليل ببرو

وغيوما مطرزات الحواشي * بوميض من البروق وخفو

كلما أرخت السماء عراها * جمع القطر بين سفل وعلو

وهي تعطيك حين هبت شمالا * برد ماء فيها ورقة جو

وترى الأرض في ملاءة ثلج * مثل ريط لبسته فوق فرو

فاستعار العرار منها لباسا * سوف يمني من الرياح بنضو

فكان الكافور موضع ترب * وكان الجمان موضع قرو

وليال أطلن مدة درسي * مثلما مددن في عمر لهوي

مر لي بعضها بفقه وبعض * بين شعر اخذت فيه ونحو

 وحديث كأنه عقد رأي * بت أرويه للرجال وتروي

 في حديث الرجال روضة انسى * بات يرعى باهل نبل وسرو

ومما يدل على شدة ضيق حاله ما حكاه ياقوت عن بعضهم أنه قال :

وأحسن ما قرأت على كتاب * بخط العسكري أبي هلال

فلو اني جعلت أمير جيش * لما قاتلت الا بالسؤال

فان الناس ينهزمون منه * وقد ثبتوا لأطراف العوالي

أقول يمكن كون البيتين الأخيرين اللذين وجدهما هذا القائل بخط أبي هلال على ظهر كتاب هما لأبي هلال ويمكن كونهما لغيره استشهد بهما استشهادا.

ما ورد عنه في الكتب:

ومن مستطرف الأسجاع ما كتبه عنه الباخرزي في ( دمية القصر ) قال : ( بلغني أن هذا الفاضل كان يحضر السوق ، ويحمل إليها الوسوق ، ويحلب در الرزق ويمتري ، بأن يبيع الأمتعة ويشتري ، فانظر كيف يحدو الكلام ويسوق ، وتأمل هل غض من فضله السوق ، وكان له في سوقة الفضلاء أسوة ، أو كأنه استعار منهم لاشعاره كسوة وهم : نصر بن أحمد الخبزرزي ، وأبو الفرج الوأواء الشامي ، والسري الرفاء الموصلي . أما نصر فكان يدحو لرفاقه الأرزية ، ويشكو في أشعاره تلك الرزية ، وأما أبو الفرج فكان يسعى بالفواكه رائحا وغاديا ، ويتغنى عليها مناديا ، وأما السري فكان يطري الخلق ، ويرفو الخرق ، ويصف تلك العبرة ، ويزعم أنه يسترزق بالإبرة . وكيف كان فهذه حرفة لا تنجو من حرفة ، وصنعة لا تنجو من صنعة ، وبضاعة لا تسلم من إضاعة ، ومتاع ليس لأهله استمتاع ! ).

معجم البلدان - الحموي - ج 4 - ص 124

كانت هناك قرية قديمة فبناها مكرم ولم يزل يبني ويزيد حتى جعلها مدينة وسماها عسكر مكرم ، وقد نسب إليها قوم من أهل العلم ، منهم العسكريان أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل بن زيد بن حكيم اللغوي العلامة ، أخذ عن ابن دريد وأقرانه ، وقد ذكرت أخباره في كتاب الأدباء ، والحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران أبو هلال العسكري وهو تلميذ أبي أحمد بن عبد الله الذي قبله ، وقد ذكرته أيضا في الأدباء ، وقال بعض الشعراء :

وأحسن ما قرأت على كتاب * بخط العسكري أبي هلال

 فلو أني جعلت أمير جيش * لما قاتلت إلا بالسؤال

فإن الناس ينهزمون منه ، * وقد صبروا لأطراف العوالي

طبقات المفسرين - جلال الدين السيوطي - ص 33

الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران اللغوي الأديب أبو هلال العسكري تلميذ أبي أحمد العسكري له تفسير في خمس مجلدات وله كتاب الأوائل وكتاب الصناعتين في النظم والنثر وكتاب الأمثال وشرح الحماسة وغير ذلك وله ديوان شعر وكان عالما عفيفا يتبزز وفي احترازا من الطمع والدنائة كل والتبذل وكان الغالب عليه الأدب والشعر مات بعد الأربعمائة

تاريخ الإسلام - الذهبي - ج 28 - ص 512 - 513

أبو هلال العسكري . الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران اللغوي ، الأديب ، صاحب المصنفات الأدبية . أتوهم أنه بقي إلى هذا العصر . تلمذ للعلامة أبي أحمد العسكري ، وحمل عنه وعن أبي القاسم بن شيران ، وغير واحد . وما أظنه رحل من عسكر مكرم . روى عنه : الحافظ أبو سعد السمان ، وأبو الغنائم حماد المقرئ الأهوازي ، وأبو حكيم أحمد بن إسماعيل بن فضلان العسكري ، ومظفر بن طاهر الآستري ، وآخرون . أخبرني أبو علي بن الخلال ، أنا جعفر ، أنا السلفي : سألت أبا المظفر الآبيوردي رحمه الله عن أبي هلال العسكري ، فأثنى عليه ووصفه بالعلم والعفة معا ، وقال : كان يتبزز احترازا من الطمع والدناءة والتبذل . قال السلفي : وكان الغالب عليه الأدب والشعر ، وله مؤلف في اللغة وسمه بالتلخيص ، وكتاب صناعتي النثر والنظم مفيد جدا . قلت : ولأبي هلال كتاب الأمثال ، وكتاب معاني الأدب ، وكتاب من احتكم من الخلفاء إلى القضاة ، وكتاب التبصرة ، وكتاب شرح الحماسة ، وكتاب الدرهم والدينار ، وكتاب التفسير في خمس مجلدات ، وكتاب فضل العطاء ، وكتابلحن الخاصة ، وكتاب معاني الشعر ، وكتاب الأوائل ، وذكر أنه فرغ من تصنيف هذا الكتاب في سنة خمس وتسعين وثلاثمائة . وله ديوان شعر . ويقال : إنه ابن أخت أبي أحمد شيخه . أخبرنا ابن الخلال ، أنا جعفر ، أنا السلفي : أنشدنا محمد بن علي المقرئ في آخرين بالأهواز قالوا : أنشدنا أبو الغنائم الحسن بن علي بن حماد : أنشدني أبو هلال لنفسه :

قد تعاطاك شباب * وتغشاك مشيب

فأتى ما ليس يمضي * ومضى ما لا يؤوب

فتأهب لسقام * ليس يشفيه طبيب

 لا توهمه بعيدا * إنما الآتي قريب

خزانة الأدب - البغدادي - ج 1 - ص 229 - 236

و أبو هلال العسكري هو الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى ابن مهران اللغوي العسكري وكان تلميذ أبي أحمد الحسن بن عبد الله العسكري وافق اسمه اسم شيخه واسم أبيه اسم أبيه وهو عسكري أيضا فربما اشتبه ذكره بذكره إذا قيل الحسن بن عبد الله العسكري وقد ترجمنا أبا أحمد العسكري في الشاهد الثامن والعشرين قال أبو طاهر السلفي سألت الرئيس أبا المظفر الأبيوردي بهمذان عنه فأثنى عليه ووصفه بالعلم والعفة معا قال كان يبزز احترازا من الطمع والدناءة والتبذل وكان الغالب عليه الأدب والشعر وله كتاب في اللغة سماه التلخيص وهو كتاب مفيد وكتاب صناعتي النظم والنثر وهو أيضا كتاب مفيد جدا قال ياقوت في معجم الأدباء وذكر غيره أن أبا هلال كان ابن أخت أبي أحمد وله من الكتب بعد ما ذكره السلفي كتاب جمهرة الأمثال كتاب معاني الأدب كتاب أعلام المعاني في معاني الشعر كتاب شرح الحماسة كتاب الأوائل كتاب الفرق بين المعاني كتاب نوادر الواحد والجمع كتاب من احتكم من الخلفاء إلى القضاة كتاب التبصرة وهو كتاب مفيد كتاب الدرهم والدينار كتاب العمدة كتاب فضل الغنى على العسر كتاب ما تلحن فيه الخاصة كتاب المحاسن في تفسير القرآن خمس مجلدات وكتاب ديوان شعره قال ياقوت وأما وفاته فلم يبلغني فيها شيء غير أني وجدت في آخر كتاب الأوائل من تصنيفه وفرغنا من إملاء هذا الكتاب يوم الأربعاء لعشر خلت من شعبان سنة خمس وتسعين وثلاثمائة هذا ما ذكره ياقوت وله عندي كتاب الفروق في اللغة وكتاب ديوان المعاني وهما دالان على غزارة علمه

ومن شعره ( الطويل )

* إذا كان مالي مال من يلقط العجم * وحالي فيكم حال من حاك أو حجم *

 * فأين انتفاعي بالأصالة والحجا * وما ربحت كفي على العلم والحكم *

 * ومن ذا الذي في الناس يبصر حالتي * ولا يلعن القرطاس والحبر والقلم *

وله أيضا ( الطويل )

* جلوسي في سوق أبيع وأشتري * دليل على أن الأنام قرود *

* ولا خير في قوم يذل كرامهم * ويعظم فيهم نذلهم ويسود *

 * ويهجوهم عني رثاثة كسوتي * هجاء قبيحا ما عليه مزيد *

الحاشية على أصول الكافي - السيد بدر الدين بن أحمد الحسيني العاملي - ص 298 - 299

ال الحسن بن عبد الله بن سهل في كتاب جمهرة الأمثال : إن المثل لسيار بن مالك الفزاري قاله لأخت حارثة بن لام الطائي ، وذلك أنه نزل بها فنظر إلى بعض محاسنها فهويها واستحيا أن يخبرها بذلك ، فجعل يشبب بامرأة غيرها ، فلما طال ذلك ، وضاق ذرعا مما يجده وقف بها فقال :

كانت لنا من غطفان جاره * حلالة ظعانة سياره

كأنها من هيئة وشاره * والحلي حلي التبر والحجاره

مدفع ميثاء إلى قراره * إياك أعني واسمعي يا جاره

هدية العارفين - إسماعيل باشا البغدادي - ج 1 - ص 273

العسكري - الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد ابن يحيى بن مهران بن أحمد البغدادي أبو هلال العسكري توفى سنة 395 خمس وتسعين وثلاثمائة . صنف اعلام المعاني في معاني العشر . تفسير القرآن . التلخيص في اللغة . جمهرة الأمثال . ديوان العسكري . شرح الحماسة . كتاب الأوائل . كتاب التبصرة . كتاب العمدة . كتاب الفرق بين المعاني . كتاب فضل العطاء على العسر . كتاب الدرهم والدينار . كتاب المعاني . كتاب الوتر . لحن الخاصة . المختصر في صناعة النظم والنثر . نوادر الواحد والجمع .

معجم المطبوعات العربية - اليان سركيس - ج 2 - ص 1327 - 1328

العسكري " أبو هلال " ( المتوفي بعد سنة 395 ) ( . . ) أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد ابن يحيى بن مهران اللغوي العسكري قال السلفي : هو تلميذ أبى احمد العسكري الذي قبله توافقا في الاسم واسم الأب والنسبة وكان موصوفا بالعلم والفقه والغالب عليه الأدب والشعر وكان يتبزز احترازا من الطمع والدنائة . قال ياقوت ولم يبلغني شئ في وفاته غير اني وجدت في آخر كتاب الأوائل من تصنيفه : وفرغنا من املاء هذا الكتاب يوم الأربعاء لعشر خلت من شعبان سنة 395 ‹ صفحة 1328 › قال صاحب دمية القصر : قلت بلغني أن هذا الفاضل كان يحضر السوق وتحمل إليه الوسوق : ويحلب در الرزق ويمتري . بأن يبيع الأمتعة ويشتري . . وكان له في سوقة الفضلاء أسوة . أو كأنه استعار لاشعاره كسوة وهم نصر بن سنت التزارزي وأبو الفرج الواوا . والسري الرفا الموصلي . أما نصر فقد كان يدحو الرقاقة الأرزية ويشكو في اشعاره تلك الرزية . وأما أبو الفرج فقد كان يسعى بالفواكه رائحا وغاديا . ويتغنى عليها مناديا وأما السرى فقد كان يطرز الحلق . ويرفو الخرق . ويصف تلك العبرة ويزعم أنه يسترزق بالإبرة الخ 1 - التفضيل بين بلاغة العرب والعجم - ضمن مجموعة التحفة البهية والطرفة الشهية استانة 1302 ( هي بحسب معلمة الاسلام لأبي احمد العسكري لا لأبي هلال ) كما كتبت في مجموعة التحفة البهية 2 - جمهرة الأمثال - أوله الحمد لله حمد الشاكرين الخ - طبع باعتناء ميرزا محمد ملك الكتاب الشيرازي بمبئ 1307 ص 222 - وعلى هامش مجمع الأمثال للميداني جزء 2 المط الخبرية 1310 3 - ( كتاب ) الصناعتين - الكتابة والشعر ذكر فيه كتاب البيان والتبيين للجاحظ وقال أن البيان والبلاغة مشوبة في تضاعيفه ومنتشره لا يوجد الا بالتأمل فعملت هذا الكتاب في صنعة الكلام بنظمه ونثره - وجعله على عشرة أبواب . الآستانة 1320 ص 370 4 - ( كتاب ) الكرماء - مط الشورى 1326 ص 44 5 - معجم في بقايا الأشقياء - وهي رسالة تتضمن أسماء بقايا الأشياء نظمها على نسق حروف المعجم برلين 1915 ص 38 6 - مختصر كتاب الفروق - هو مختصر كتاب الفروق لأبي هلال العسكري لم يعلم مؤلفه - بولاق 1323 له شرح ديوان أبى محجن الثقفي - أنظر أبو المحجن الثقفي

الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج 1 - ص 357

اختصار كتاب الأوائل: تصنيف أبي هلال العسكري نسبة إلى عسكر مكرم من كور الأهواز وكانت ولادته بها وهو الحسن بن عبد الله ابن سهل ابن سعيد بن يحيى بن مهران كما في معجم البلدان المتوفى سنة 382 أو سنة 395 كما في كشف الظنون قال ( وهو أول من صنف فيه ) ( أقول ) وهو إختصار الجزء الأول منه بإضافة زيادات حسنة عليه للشيخ كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم العتايقي الحلي الغروي من طبقة فخر المحققين قال في الرياض بعد وصفه بما مر أنه فرغ منه سنة 752 ( أقول ) رأيت جملة من تصانيف ابن العتايقي بخطه في الخزانة الغروية منها صفوة الصفوة الذي فرغ منه سنة 787 .

معجم المؤلفين - عمر كحالة - ج 3 - ص 240

الحسن العسكري ( كان حيا 395 ه‍ ) ( 1005 م ) الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري ( أبو هلال ) لغوي ، أديب ، شاعر ، مفسر . من تصانيفه الكثيرة : كتاب الصناعتين في النظم والنثر المحاسن في تفسير القرآن في خمس مجلدات ، جمهرة الأمثال ، معاني الأدب ، وديوان شعر .

الوافي بالوفيات - الصفدي - ج 12 - ص 50 - 52

( أبو هلال العسكري ) ) الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران أبو هلال اللغوي العسكري أيضا كان الغالب عليه الأدب والشعر ويعرف الفقه أيضا وممن روى عنه أبو سعد السمان الحافظ بالري وأبو الغنائم بن حماد المقرئ إملاء ومن تصانيفه كتاب التلخيص في اللغة وجوده وكتاب صناعتي النظم والنثر وهو مفيد وجمهرة الأمثال ومعاني الأدب ومن احتكم من الخلفاء إلى القضاة والتبصرة وهو مفيد وشرح الحماسة والدرهم والدينار المحاسن في تفسير القرآن خمس مجلدات كتاب العمدة فضل العطاء على العسر ما تلحن فيه الخاصة أعلام المغاني في معاني الشعر كتاب الأوائل الفرق بين المعاني نوادر الواحد والجمع ديوان شعره قال ياقوت وأما وفاته فلم يبلغني فيها شيء غير أني وجدت في آخر كتاب الأوائل من تصنيفه وفرغنا من إملاء هذا الكتاب يوم الأربعاء لعشر خلت من شعبان سنة خمس وتسعين وثلاثمائة وكان يتبزز احترازا من الطمع والدناءة والتبذل قلت وقد ذكره الباخرزي في كتاب دمية القصر ومن شعره من الطويل

* جلوسي في سوق أبيع وأشتري * دليل على أن الأنام قرود *

 * ولا خير في قوم يذل كرامهم * ويعظم فيهم نذلهم ويسود *

 * وتهجوهم عني رثاثة ملبسي * هجاء قبيحا ما عليه مزيد *

ومنه من الطويل

* إذا كان مالي مال من يلقط العجم * وحالي فيكم حال من حاك أو حجم *

 * فأين انتفاعي بالأصالة والحجى * وما ربحت كفي على العلم والحكم *

 * ومن ذا الذي في الدهر يبصر حالتي * فلا يلعن القرطاس والحبر والقلم *

 وله قصيدة يفضل فيها فصل الشتاء على غيره من الفصول ومن شعره أيضا من الطويل )

* علينا محاذاة المرامي سهامنا * وليس علينا أن نصيب ولا نخطي *

قلت قد أخذه من قول الآخر من البسيط

* وما علي إذا ما لم أنل غرضي * إذا رميت وسهمي فيه تسديد *

ومنه أيضا من المنسرح

*لي ذكر لا يزال يفضحني * كأنني منه فوق إرزبه *

* عاد قميصي به قلنسوة * وأصبحت جبتي به قبه *

* فإن تكن كربة تكابدها * فلا تخف فهو كاشف الكربه *

من هنا أخذ القائل قوله من السريع 

* ويحك يا أيري أما تستحي * تخجلني ما بين جلاسي *

 * تطلع من طوقي كذا عامدا * تنكس العمة عن رأسي *

ومن شعر أبي هلال قوله من الكامل

* شوقي إليك وإن نأيت شديد * شوق علي به الإله شهيد *

* طوبى لمن أمسى يراك بعينه * وتراه عينك إنه لسعيد *

ومنه من الخفيف:

* لا يغرنكم علو لئيم * فعلو لا يستحق سفال *

 * فارتفاع الغريق فيه فضوح * وعلو المصلوب فيه نكال *

ومن شعر أبي هلال العسكري قوله من البسيط:

* ما بال نفسك لا تهوى سلامتها * وأنت في عرض الدنيا ترغبها *

 * دار إذا جاءت الآمال تعمرها * جاءت مقدمة الآجال تخربها *

* أراك تطلب دنيا لست تدركها * فكيف تدرك أخرى لست تطلبها *

 ومنه من الخفيف:

*بركوب المقبحات جهارا * يفسد الجاه والمروءة تخرب *

 * فاجعل الجد بالنهار شعارا * واله بالليل ما بدا لك والعب *

 * كم تسربلت من رداء ظلام * ضحك اللهو منه إذ هو قطب *

 * ورأيت الهموم بالليل أدهى * وكذاك السرور بالليل أعذب *

قلت أحسن من هذه القطعة ما كتب به يحيى بن خالد البرمكي إلى ابنه الفضل بن يحيى وقد بلغه الانهماك على اللذات بالنهار وهو انصب نهارا لطلب العلا.

الكنى والألقاب - الشيخ عباس القمي - ج 1 - ص 182 - 184

( أبو هلال العسكري ) الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران اللغوي الأديب الفاضل ، صاحب كتاب الأوائل ، كان موصوفا بالعلم والفقه والغالب عليه الأدب والشعر . حكي عن ياقوت انه قال : ولم يبلغني شئ في وفاته غير انى وجدت في آخر كتاب الأوائل من تصنيفه فراغه لعشر خلت من شعبان سنة 365 ( شصه ) . وبالجملة هو تلميذ سميه أبى احمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري ، وقيل إنه ابن أخت أبى احمد العسكري . وأبو أحمد العسكري . وأبو أحمد المذكور أحد الأئمة في الأدب والحفظ وصاحب اخبار ونوادر ، وله تصانيف منها : كتاب المختلف والمؤتلف وكتاب الحكم والأمثال وكتاب الزواجر وغير ذلك . يحكى ان الصاحب بن عباد كان يود الاجتماع به ولا يجد إليه سبيلا ، فقال لمخدومه مؤيد الدولة بن بويه ان عسكر مكرم قد اختلت أحوالها واحتاج إلى كشفها بنفسي فأذن له في ذلك فلما اتاها توقع ان يزوره أبو أحمد المذكور فلم يزره ، فكتب إليه الصاحب :

ولما أبيتم ان تزوروا وقلتم * ضعفنا فلم نقدر على الوخدان

أتيناكم من بعد ارض نزوركم * وكم منزل بكر لنا وعوان

نسائلكم هل من قرى لنزيلكم * بملء جفون لا بملء جفان

وكتب مع هذه الأبيات شيئا من النثر ، فجاوبه أبو أحمد عن النثر بنثر مثله وعن هذه الأبيات بالبيت المشهور :

أهم بأمر الحزم لو أستطيعه * وقد حيل بين العير والنزوان

فلما وقف الصاحب على الجواب عجب من اتفاق هذا البيت له ، وقال:

والله لو علمت أنه يقع له هذا البيت لما كتبت إليه على هذا الروي . وهذا البيت لصخر ابن عمرو بن الشريد أخي الخنساء الشاعرة المشهورة ، وهو من جملة أبيات مشهورة وكان صخر المذكور قد حصر محاربة بنى أسد فطعنه ربيعة بن ثور الأسدي فادخل بعض حلقات الدرع في جنبه وبقي مدة حول في أشد ما يكون من المرض وأمه وزوجته سليمى تمرضانه فضجرت زوجته منه فمرت بها امرأة فسألتها عن حاله فقالت لا هو حي فيرجى ولا ميت فينسى فسمعها صخر فأنشد :

أرى أم صخر لا تمل عيادتي * وملت سليمى مضجعي ومكاني

وما كنت أخشى ان أكون جنازة * عليك ومن يغتر بالحدثان

لعمري لقد نبهت من كان نائما * وأسمعت من كانت له أذنان

وأي امرئ ساوى بأم حليلة * فلا عاش إلا في شقى وهوان

أهم بأمر الحزم لو أستطيعه * وقد حيل بين العير والنزوان

فللموت خير من حياة كأنها * معرس يعسوب برأس سنان

والعسكري بفتح العين وسكون السين وفتح الكاف نسبة إلى عدة مواضع أشهرها عسكر مكرم وهي مدينة من كور الأهواز ، ومكرم الذي تنسب إليه مكرم الباهلي وهو أول من اختطها . قال الفيروز آبادي في القاموس : العسكر الجمع والكثير من كل شئ ، وعسكر محلة بنيسابور ، ومحلة بمصر ، وبلد بخوزستان ، واسم سر من رأى واليه نسب العسكريان أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر وولده الحسن " ع " وما تابعها انتهى ملخصا . ( أقول ) وفي الاثني عشرية المنسوبة إلى الخواجة نصير الدين الطوسي عبر عن موسى بن جعفر " ع " بقائد العسكر والجيش المدفون بمقابر قريش ، وقد سئلت قديما عن وجه ذلك فلم اهتد له ولم أر من أجاب عن ذلك إلى أن ألهمت له ، وحاصله انه عبر عنه بذلك ، لأنه عليه السلام جلس يوم نيروز مجلس المنصور للتهنئة ، ودخل عليه العساكر والجنود والامراء والجيوش يهنئونه ويحملون إليه الهدايا ، ولم يتفق مثل ذلك لأحد من آبائه وأبنائه عليهم السلام . وهذه قصته بنقل ابن شهرآشوب . حكي ان المنصور تقدم إلى موسى بن ‹ صفحة 184 › جعفر " ع " الجلوس للتهنئة في يوم النيروز وقبض ما يحمل إليه ، فقال : إني قد فتشت الاخبار عن جدي رسول الله صلى الله عليه وآله فلم أجد لهذا العيد خبرا ، وإنه سنة الفرس ومحاها الاسلام ، ومعاذ الله ان نحيي ما محاها الاسلام . فقال المنصور : انما هذا سياسة للجند فسألتك بالله العظيم إلا ما جلست مجلسي ، فجلس " ع " ، ودخلت عليه الملوك والامراء والأجناد يهنونه ويحملون إليه الهدايا والتحف وعلى رأسه خادم المنصور يحصي ما يحمل ( الخبر )

شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج 11 - ص 241 - 242

ومن كلامه عليه السلام البلاغة تقريب بعيد الحكمة بأسهل .

رواه العلامة أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل المتوفى سنة 351 في ( الصناعتين ) ( ص 52 ط القاهرة ) .

ومن كلامه عليه السلام ما رأيت يقينا لا شك فيه ، أشبه بشك لا يقين فيه من الموت . رواه العلامة أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري في ( الصناعتين ) ( ص 299 ط القاهرة ) . ومن كلامه عليه السلام إن من خوفك حتى تبلغ الأمن ، خير ممن يؤمنك حتى تلقى الخوف . رواه العلامة أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري في ( الصناعتين ) ( ص 299 ط القاهرة ) . ورواه ابن الخلفاء عبد الله بن المعتز العباسي في ( البديع ) ( ص 37 ط لنينغراد ) .

ورد عنه في كتاب الاعلام للزركلي:

 أبو هلال العسكري ( . . . - بعد 395 ه‍ = . . . - بعد 1005 م ) الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد ابن يحيى بن مهران العسكري ، أبو هلال : عالم بالأدب ، له شعر . نسبته إلى ( عسكر مكرم ) من كور الأهواز . من كتبه ( التلخيص ) في اللغة ، و ( معجم - خ ) في اللغة ، و ( جمهرة الأمثال - ط ) و ( الحث على طلب العلم - خ ) رسالة ، و ( كتاب الصناعتين : النظم والنثر - ط ) و ( شرح الحماسة ) و ( الأوائل - خ ) رسالة و ( الفرق بين المعاني ) و ( العمدة ) و ( ما تلحن فيه الخاصة ) و ( المحاسن ) في تفسير القرآن ، خمس مجلدات ، و ( كتاب من احتكم من الخلفاء إلى القضاة ) و ( التبصرة ) و ( أسماء بقايا الأشياء - ط ) و ( فضل العطاء على العسر - ط ) رسالة ، و ( الدرهم والدينار ) و ( ديوان شعره ) و ( الفروق - ط ) في اللغة ، و ( ديوان المعاني - ط ) جزآن . وهو ابن أخت أبي أحمد ( الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري ) وتلميذه قال ياقوت : أما وفاته فلم يبلغني فيها شئ غير أني وجدت في آخر كتاب ( الأوائل ) من تصنيفه : ( وفرغنا من إملاء هذا الكتاب يوم الأربعاء لعشر خلت من شعبان سنة خمس وتسعين وثلاثمائة ) ومن مستطرف الأسجاع ما كتبه عنه الباخرزي في ( دمية القصر ) قال : ( بلغني أن هذا الفاضل كان يحضر السوق ، ويحمل إليها الوسوق ، ويحلب در الرزق ويمتري ، بأن يبيع الأمتعة ويشتري ، فانظر كيف يحدو الكلام ويسوق ، وتأمل هل غض من فضله السوق ، وكان له في سوقة الفضلاء أسوة ، أو كأنه استعار منهم لاشعاره كسوة وهم : نصر بن أحمد الخبزرزي ، وأبو الفرج الوأواء الشامي ، والسري الرفاء الموصلي . أما نصر فكان يدحو لرفاقه الأرزية ، ويشكو في أشعاره تلك الرزية ، وأما أبو الفرج فكان يسعى بالفواكه رائحا وغاديا ، ويتغنى عليها مناديا ، وأما السري فكان يطري الخلق ، ويرفو الخرق ، ويصف تلك العبرة ، ويزعم أنه يسترزق بالإبرة . وكيف كان فهذه حرفة لا تنجو من حرفة ، وصنعة لا تنجو من صنعة ، وبضاعة لا تسلم من إضاعة ، ومتاع ليس لأهله استمتاع ! ).

توفي بعد 395 ه‍ = بعد 1005 م . قال ياقوت : أما وفاته فلم يبلغني فيها شئ غير أني وجدت في آخر كتاب ( الأوائل ) من تصنيفه : ( وفرغنا من إملاء هذا الكتاب يوم الأربعاء لعشر خلت من شعبان سنة خمس وتسعين وثلاثمائة )

Comments

أضف جديد بحث

www.shammeh.blogfa.com   |109.74.237.xxx |2010-07-24 17:00:36 سلام اخ العزيز طرفي ارجو منك تكتب عن الشاعر الاديب ناصر يبر الزرگاني و الشاعر الاديب شايع الهلالي و ان المرحوم حمد العطيوي مشكور اخ العزيز رحيم المنهل - ديوان الحميد رد | اقتبس 0   0

www.shammeh.blogfa.com   |109.74.237.xxx |2010-07-26 21:30:39 نهني و نبارك لكم العيد السعيد ميلاد ولي العصر و الزمان اباصالح المهدي رد | اقتبس 0   0

سالم     |217.219.231.xxx |2010-08-05 16:54:48 تحیاتی لک استاذی العزیز مشکور علی هذا الجهد لتعریف ادبا الاهواز مدونه بروال الاهواز رد | اقتبس 0   0

بنت کارون(ساعدی)  - http://www.karon.loxblog.com   |94.183.203.xxx |2010-09-05 15:00:52 مرحبا.شکرا یا اخی المحترم http://www.karon.loxblog.com رد | اقتبس 0   0

علق
الاسم:
البريد الالكتروني:	لا تبلّغبلّغ
الموقع الالكتروني:
العنوان:
كود UBB:	-اللون-aquablackbluefuchsiagraygreenlimemaroonnavyolivepurpleredsilvertealwhiteyellow -الحجم-قزمصغيروسطكبيرعملاق
	Please input the anti-spam code that you can read in the image.

Powered by !JoomlaComment 3.26

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."