آية الله العظمى الشیخ محمد الكرمي الخفاجي الحويزي نجل آية الله العلامة الشيخ محمدطه بن الشيخ نصرالله، كان عالما فاضلا مرجعا مفسرا و  اديبا بليغا من مفاخر خوزستان و علمائها الأفاضل، و أدبائها الكبار، ولد عام 1340 هـ.ق في النجف الأشرف، و والدته هي المخدرة بنت العالم الجليل المقدس حجة الاسلام الشيخ ابوالقاسم خلف المرجع آية الله الشيخ حسن المامقاني. دخل الحوزة العلمية في النجف الأشرف و أكمل مشواره العلمي في قم المقدسة و أنتقل الى خوزستان بعد ما توفي والده. أسس حوزة علمية في الأهواز تخرج منها علماء أعلام. ألف كتبا كثيرة في الأدب و الفقه و الأصول و الأخلاق و التاريخ. نظم شعر كثير منه القصيدة التي عارض فيها ايليا أبو ماضي. تغمده الله برحمته و هو في الواحد و الثمانين من عمره الشريف في ليلة الأربعاء الخامسة و العشرين من ذي العقدة 1423هـ.ق على أثر عارضة قلبية. للمزيد إنقر على التفاصيل:

الشيخ مرتضى بن الشيخ محمد أمين الأنصاري: ولد شيخنا الأعظم في أعظم عيد للشيعة، ألا وهو عيد الغدير الأغر، سنة 1214 ه‍، في مدينة دزفول. قرأ شيخنا دروسه الأولى في دزفول على الشيخ حسين الدزفولي الذي كان أحد العلماء البارزين فيها. سافر مع والده لزيارة المراقد المشرفة، و بقی لاکمال مشاواره العلمي في كربلا. طلب العلم عند کبار العلماء و كان مشایخه في العلم: السيد صدر الدين العاملي، الشيخ محمد سعيد الدينوري، الشيخ حسين الأنصاري الدزفولي، الملا محمد بن حسن المازندراني المعروف بشريف العلماء، الشيخ موسى بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء،الشيخ علي بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر، السيد محمد المجاهد،الملا أحمد النراقي، إن عدد تلاميذه البارزين يبلغ المئات منهم: السيد أحمد التفريشي، الشيخ جعفر الشوشتري، السيد جعفر القزويني، الشيخ جعفر كاشف الغطاء، السيد جمال الدين أسد آبادي، الشيخ محمد جواد الحولاوي بن الشيخ مشكور،الميرزا حبيب الله الرشتي. و سافر کثیرا و یقال من بركة أسفاره أنه التقى بأكثر من خمسين مجتهدا و استفاد من علومهم في شتى العلوم، و هذا مما لم يحصل لأحد من العلماء فسافر الى المراقد المشرفة في العراق و خراسان و الى بروجرد و کاشان و اصفهان و الحجاز. صنف کتب کثرة بلغت الاربعين مصنفا ولقد اكتسبت مصنفاته حظا عظيما فرسائله و مكاسبه مضافا إلى أن عليها مدار التدريس شذ من لم يعلق عليها من مشاهير العلماء بعده. توفي شيخنا في النجف الأشرف بداره في محلة الحويش، و غسل على ساحل بحر النجف غربي البلد، نصبت له خيمة هناك، وهي أول خيمة نصبت في هذا الشأن. و كانت وفاته بعد مضي ست ساعات من ليلة السبت الثامن عشر من جمادى الثانية سنة 1281 ه‍ على عمر 67 سنة. وغسله بحسب وصيته تلميذاه العالمان الحاج مولى علي محمد الخوئي والآخوند المولى علي محمد الطالقاني.

محمد بن هشام بن عوف التميمي ثم السعدي، أبو محلم الشيباني: ولد بالأهواز عام 148هـ. ق. کان احد ائمة العربية و أحفظ أهل زمانه للشعر و اعلمهم به. رحل مرارا إلى مكة و البصرة و الكوفة و غيرها و سمع من سفيان ابن عيينة و جرير بن عبد الحميد و خالد بن الحارث و أبي فضيل و غيرهم. و أقام بالبادية مدة  في طلب لسان العرب، و كتب الكثير من كلامهم و حفظ الکثیر من شعرهم و روى من قصصهم و ايامهم و کان یتمتع بحافظة قوية قال مؤرخ: كان أبو محلم أحفظ الناس، استعار منى جزءا ورده من الغد و قد حفظه في ليلة و كان مقداره (نحو) خمسين ورقة و يقال ان الواثق راسله يسأله عن المَرْت فأنشد مائة بيت لمائة شاعر في كل منها ذكر المرت و هو الفقر. و كان يناوي ابن الاعرابي و يبين خطاءه روى عنه الزبير بن بكار و المبرد و ثعلبة و علي بن الصباح، و آخرون من علماء العراق. رغب الواثق مجالسته فأبی. له من الكتب: خلق الانسان و الأنواء  و  الخيل. و توفى سنة ثمان و أربعين و مائتين. للمزید اقرأ التفاصیل:

الشیخ أبو القاسم بن محمد جعفر الأنصاري الدزفولي: عالم من مفاخر خوزستان و ادبائها ولد عام 1351هـ.ق بالأهواز. تعلم على ید والده الفاضل الشیخ محمد جعفر الانصاري و عمه الشيخ علي الأنصاري. حضر دروس الشيخ منصور سبط الشيخ الأنصاري و السيد أسد الله النبوي في مدينة دزفول. أكمل دراسته  بحضوره في أبحاث الخارج للسيد محمود الشاهرودي و الشيخ حسين الحلي و السيد علي الطباطبائي التبريزي منذ سنة (1381 ه‍) في النجف الاشرف. الّف في فقه و الاصول و الادب و المعارف الدينية. له في الادب: ارجوزة في المنطق و أعراب سورة الفاتحة و تلخيص الباب الأول من مغني اللبيب و شرح قصيدة البردة للبوصيري. تولى إقامة الجماعة و الوعظ بمسجد الحجازي في الأهواز . ثم انتقل إلى إصفهان و حاضر بمدرسة الصدر.

يحيى بن يعمر العدواني الأهوازي، أبو سليمان: أول من نقط المصاحف، و كان فقيهاً، لغوياً نحوياً، عالماً بالقرآن الكريم و النحو و الحديث و لغات العرب، كان من فصحاء أهل زمانه و أكثرهم علما باللغة مع الورع الشديد. ولد بالأهواز، انتقل إلى خراسان و قيل نشاء بها، و تولى القضاء بمرو و نيسابور و هراة من قبل قتيبة بن مسلم، قال ابن أبي حاتم: ثقة بصري. و قال ابن خلكان: (كان شيعيا " من الشيعة الأولى القائلين بتفضيل أهل البيت عليهم السلام) و نقل ان له مع الحجاج بن يوسف الثقفي محاورة في أفضلية الحسن و الحسين عليهما السلام واستدل بدليل من القران الكريم على أنهما من ذرية رسول الله (صلى الله عليه واله) حيّر به الحجاج. توفي يحيى بن يعمر سنة تسع و ثمانين، و قيل: سنة تسع وعشرين ومائة. للمزید انقر علی التفاصیل:

الشاعر جليل بن ضاحي بن اسوادي السيلاوي اديب خوزستاني من مدينة الحويزة قرية الخطور  ابوعكفة ولد عام 1347 شمسي حصل على شهادة المتوسطة(ديبلم). وقف مدافعا عن الاسلام و الثورة الاسلامية بشعره الهادف له ديوان "باسم البضاعة السيلاوية" الذي يبين عمق تفكيره و صدق عقيدته و حبه لاهل البيت عليهم السلام ينظم الشعر في شتى اوزانه المختلفة من البحر الطويل والقصيدة المربعة و الابوذية و الموال و التجليبة و الدارمي و الميمر و ينظم في الحماسة و الغزل و الفخر و السياسة و المدح و الرثاء و امتاز شعره بعذوبة الانغام و سلاسة الاوزان و جمال التعبير و حلاوة الايقاع و هو يتمتع بصوت قوي و القاء جيد للمزيد انقر على التفاصيل:   

الشاعر شیخ مهدی بن عبدالواحد الساری ولد 1366هـ.ش فی مدینة بهبهان و درس فی مدینة الرفيع و أكمل المتوسطة بها ثم دخل الحوزة العلمية في عام 1383 هـ.ش شوقا لطلب العلوم الدينية. حبّ نظم الشعر في مبكر عمره و مال اليه من خلال استماعه لقصيدة رددت في يوم عاشورا تحت عنوان يا "امامي يا حسين"، سعى في معرفة اوزان و بحور الشعر و نظم بالفصحى و الدارجة، اشتاق لقرآءة الشعر الفصيح و حفظ للشعراء الكبار كاصحاب المعلقات و المتنبي و غيرهم من الادباء. عرض شعره على كبار الادب في خوزستان كسماحة السيد محمد شعاع فاخر و الدكتور عباس عباسي الطائي و الحاج عباس علي الحزباوي و غيرهم. له مراسلات شعرية مع الشعراء في خوزستان. و الى جانب دراسته الحوزوية يمارس تعليم الشباب في مسجد الجامع في مدينة الرفيع. نظم في الاجتماعات و مدح و رثاء اهل البيت عليهم السلام لقرآءة بعض قصائده انقر على التفاصيل:

المحدث الجليل و الادیب البارع و الفقيه المحقق العارف بأساليب الاخبار السيد نعمة الله بن السيد عبد الله الحسيني الموسوي الجزائري یصل نسبه الشریف الی الإمام موسى الكاظم عليه السلام ولد السيد سنة(1050) ه‍.ق في قرية الصباغية من أرض الجزائر قرب البصرة. کان فاضلا، عالما، محققا، علامة، جليل القدر، مدرسا من أعاظم علمائنا المتأخرين، و أفاخم فضلائنا المتبحرين، واحد عصره في العربية و الأدب و الفقه و الحديث، و أخذ حظه من المعارف الربانية درس العلوم الاسلامية فی مدن الحویزة و شيراز و اصفهان و سكن تستر(شوشتر) و اصبح شيخ الاسلام من قبل السلطان بتستر. له مؤلفات كثيرة وصلت الى ست و خمسين كتاب في الادب و الفقه و الاصول و الاخبار و التاريخ جزاه الله بما قدمه خيرا. من کتبه فی الادب: شرح نهج الصواب إلى علم الاعراب في النحو، طريق السالك في توضيح المسالك في النحو، الغاية القصوى في النحو، الفوائد في النحو، الفوائد النعمية في النحو، مفتاح اللبيب في شرح التهذيب في النحو، مشكلات المسائل في النحو، مناهج المطالب في النحو، منتهى المطلب في النحو، منهاج الصواب إلى علم الاعراب في النحو، منهاج المبتدي في النحو، نهج الصواب في علم الاعراب، نهج اليقين في النحو. توفي قدس سره ليلة(23) شوال سنة(1112) ه‍.ق، و ذلك بعد سنتين من وفاة أستاذه العلامة المجلسي قدس سره، و كان عمره الشريف(62) سنة، و دفن في جايدرفيلي و تسمى اليوم پل دختر، و مرقده معروف يزار هناك و يتبرك.

الشاعر خلاف حسن العفراوی الطرفی ابو حسن ولد فی عام 1321هـ.ش فی قرية النعمة من توابع سوسنگرد ثم انتقل الى الاهواز، بدء قول الشعر بنظم الهوسات و المقاطع القصيرة ثم عاشر كوكبة من الشعراء و الادباء حتى اصبح عملاقا فی نظم الشعر و الان يعد من اشهر شعراء الشعر الشعبی فی خوزستان. يختار المفردات التي تلامس القلب و تروي عطش الجسد. نظم العفراوي شعر كثير و فی شتى اوزانه و بحوره و معظمه فی مدح و رثاء آل الرسول صلوه الله علیهم. نشر شعره فی المهرجانات و الندوات العامة و كذلك في مقابلات تلفزيونية من اذاعة خوزستان، له اکثر من عشرة دیوانین مطبوعة منها:(السراج الضاوي) و (حنين الحبيب) و (مواقف الشرف) و (گمر الشریعة) و غیرها مخطوطة لم تطبع. عرف بولائه لاهل البيت عليهم السلام  و لا سيما لابي الفضل العباس عليه السلام له قصيدة نظمها في بیان حبّه للوطن العزيز الغالی باسم "الوطن" للقرأتها انقر علی التفاصیل:

العلاّمة العارف الأديب السيد علي باليل الموسوي الجزائري الحویزي الدورقي، سید جلیل القدر و المنزلة من اجلة العلماء الاعيان یصل نسبه الى الامام موسى الكاظم عليه السلام و من کبار العلم و الادب و من مفاخر خوزستان في القرن الحادي عشر الهجري كان اديبا نحويا و عالما بالشعر و البلاغة له آثار علمية و ادبية منها: كتاب "المستطاب" و "نبذة بنود" و "قصيدة في الحكم اسمها القلادة" و "قلائد الغيد". توفّي عام الطاعون الذي ضرب البصرة و الجزائر و الدورق و الحويزة،فمات جمعاً كثيراً من علماء الحويزة و الدورق وذلك سنة 1102هـ. للمزید اقرأ التفاصیل:

العلامة الفاضل آية الله الشيخ عبدالعظيم الربيعي من مفاخر خوزستان و علمائها كان فاضلا شاعرا ادبيا خطيبا كاتبا، سكن في قصبة النصار من توابع آبادان و هو شاعر كبير و خطيب بارع و يعد من كبار الأدب العربي في خوزستان، و من فحول الرثاء الحسيني، في شعره روعة و صفا و صدقا رثى اهل البيت عليهم السلام بكثير من نثره و نظمه و إن صوته كان يذاع على الأسماع باستمرار من المنبر الحسيني الخالد ولم يكن شعره مقصوداً على اللسان الفصيح فسحب، بل له في النوعين القريض و الشعبي و مؤلفاته الادبية تشير الى بلوغه في الادب العربي و درايته بالعلوم العربية. كتبت رسالة جامعية حول الفيته المسماة "بالفية الربيعي" لنيل درجة الماجيستير في جامعة الحرة في آبادان للمزيد انقر على التفاصيل:

الشیخ المولی فرج الله بن محمد الحویزی ولد فی الحویزة عام 1031هجری کما ورد فی کتاب اعلام الزرکلی و سكن في الجرائر فلذلك عرف بالجزائري كان عالما جليل و رجالي ماهر فاضل محقق شاعر أديب، من مفاخر خوزستان و علمائها خلف بعده علماء و ادباء من اسرته كان معاصرا لحر العاملي کان صاحب قلم و تالیف بحیث قدم للعالم الاسلامی کتب قیمة و غنية من كتبه: كتاب الرجال و قال صاحب (رياض العلماء): إنه جمع فيه كل رطب و يابس، و ذكر جميع من عاصره و من تقدم عليه، و قال السيد عبد الله شبر في خاتمة (جامع المعارف و الاحكام): إنه كبير في ثمانين الف بيت - بل أكثر - يدل على سعة باعه، و كثرة اطلاعه،كتاب المرقعة،و كتاب كبير في الكلام يشتمل على الفرق الثلاثة و السبعين، و كتاب الغاية في المنطق و الكلام، و كتاب الصفوة في الأصول و تذكرة العنوان کتاب عجيب بعض ألفاظه بالسواد و بعضها بالحمرة تقرأ طولا و عرضا فالمجموع وكل سطرة من الحمرة علم في النحو و المنطق و العروض و کتاب شرح تشريح الأفلاك للبهائي و منظومة في المعاني و البيان و تفسیر و تاريخ كبير و ديوان شعر كبير.و رسالة في الحساب. توفى في حدود سنة 1100 مائة و الف. لقرآة المزيد انقر على التفاصيل:

آية الله الشيخ عيسى العفراوي الطرفي من مفاخر خوزستان و اعلامها و كان الشيخ عالما، مجتهدا، بليغا، اديبا، فاضلا. ولد في قرية ابوحميظة و نشاء بها ثم انتقل الى النجف الاشرف و منها الى مدينة آبادان فسكنها بطلب من اهلها قدموه الى المراجع في النجف الاشرف فبدء نشاطه الثقافي الذي يشمل الخطابات و التدريس و بناء المساجد و المهرجانات الادبية و غيرها في آبادان و بل في اكثر مدن خوزستان. و الى جانب علميته كان شجاعا مجاهدا مناضلا وقف في وجه الطاغوت و صمد مع المقاتلين في جبهات الحرب للمزيد انقر على التفاصيل: